Cette peinture à une histoire très triste. J’avais une amie qui est morte le 22 Février 2007, cette amie s’est tuée en faisant une chute mortelle dans son escalier, elle s’est fracturé le crâne et a agonisé deux jours à l’hôpital, dans un coma irréversible. Cette amie était une sœur pour moi, son départ m’a laissé très pauvre et très démunie, notre amitié était profonde, son absence est un défi, un scandale, une erreur monumentale. Je suis très en colère, mais contre qui ? Contre son absence ? Contre tout ce que nous avions encore à faire, à dire, à voir, à aimer ? Contre le printemps qu’elle ne verra pas ? Contre les roses de son jardin qui vont pousser, sans les soins attentifs qu’elle leur prodiguait ? Contre la vie qui continue, comme si de rien n’était ?

Je cite ici l’écrit que m’a envoyé après avoir vu ce tableau, la femme qui partageait ça vie :

« Ce corps si beau, lumineux, éblouissant, comme dans l'aura du souvenir, "tel qu'en lui-même l'éternité le change", comme disait Mallarmé, mais aussi comme dans les flammes, mais aussi comme dans l'airain de la mort,, ... Et peu à peu envahi par la terre, recouvert de cendres... Et qui a encore un peu de vie, un peu de chair, un peu de sang qui s'enfuit par la brisure, vie qui reflue, qui palpite une dernière fois, dans ce bleu du ciel si implacable ».

Au revoir mon amie, tu nous manques, nous sommes si vides de ton départ.

Refuser de faire un enfant reste encore une interrogation face au "devenir mère" qui sous-tend les destins féminins depuis des lustres. On s’interroge en général de manière compassionnelle : pauvre femme elle ne peut pas ? (Côté biologique : âge, stérilité ou infertilité non résolue médicalement). Ou bien accusatrice : elle ne veut pas ? (Sous entendu, sa tête ne tourne pas rond, elle est égoïste, elle refuse sa féminité ?). Le refus de maternité reste dans la mentalité générale considérée comme une déviance au comportement "naturel" d’une femme. Du coup, si c’est perçu comme une déviance, il y a donc un côté pathologique à ce refus. Si on laisse de côté le biologique, on en vient à se pencher sur les motivations des femmes qui refusent de faire un enfant.